Numa sala especialmente dedicada da casa, as grandes famílias do Benin (antigo Daomé) mantinham altares portáteis feitos de peças de metal. Esses objetos, conhecidos como Asen, assumiram a forma de palitos e foram criados individualmente para cada ancestral. Eles serviram como intermediários entre o mundo dos vivos e o dos mortos. Os rituais ligados a estes altares aconteciam durante cerimônias denominadas “ahanbiba”, especificamente durante a estação seca. Durante esses rituais, orações e oferendas eram dedicadas aos antepassados. Em cerimônias fúnebres complexas, um Asen era dedicado a um ancestral específico, e sacrifícios eram dedicados a ele durante todo o ano. Os iorubás da vizinha Nigéria usavam bastões semelhantes, decorados com emblemas de pássaros, para adivinhos. Esses objetos eram usados em cerimônias de adivinhação ligadas ao deus dos fitoterapeutas e das ciências ocultas, Osanyin, ou ao deus da adivinhação, Orunmila. As esculturas representam ancestrais caracterizados por suas conquistas antes de passarem para o mundo dos mortos, bem como por seu status social dentro da comunidade. A interpretação dessas esculturas frequentemente se referia a provérbios, charadas e detalhes pessoais conhecidos apenas pelo patrono e pelo escultor.
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